Le septième jour de la Caravane El Sur Resiste commence par un rituel entre toutes les personnes qui composent la caravane ; femmes et enfants, jeunes et enfants, personnes âgées ; beaucoup viennent d'autres états de la République et d'autres pays, mais dans cette caravane nous avons marché ensemble pour écouter la douleur des peuples indigènes et aussi pour donner une voix à leur résistance.
Au cours du rituel, les compañeras de Casa Colibrí ont évoqué la mémoire de toutes les personnes et de tous les compañeros qui ont transcendé cette vie, ainsi que des défenseurs de la terre qui ont été assassinés en défendant le territoire. Elles ont également souligné la nécessité de se rappeler que les enfants et les adolescents sont la raison de lutter pour laisser un monde meilleur dans tous les sens du terme, y compris le droit des enfants à un environnement sain.
"Aujourd'hui, je m'engage à ce que mes actions en tant qu'adulte fassent la différence pour les enfants, où la valeur de notre terre et de notre culture est inestimable, tout simplement pas à vendre".
Une fois le rituel terminé, nous nous sommes mis en marche vers le centre de Valladolid. Pendant la marche, les compañeros et compañeras des peuples originels et tous les collectifs qui les accompagnent crient haut et fort : "Jungle oui, train non ! Eau oui, train non !", "Les cénotes ne sont pas à vendre, ils sont à aimer et défendre !", "Ce train n'est pas maya, ce train est militaire !", "Ce train n'est pas maya, ce train est militaire !".
Les membres de la caravane distribuent des tracts contenant des informations sur les effets du train maya aux habitants de Valladolid qui regardent la marche avec intérêt, beaucoup enregistrant avec leurs téléphones et regardant par les fenêtres de leurs commerces, de leurs maisons et de leurs voitures.
Violence et destruction de l'environnement dans le Yucatan en raison de l'imposition de mégaprojets.
À la fin de la marche, un rassemblement est organisé, au cours duquel des personnes de différentes communautés du Yucatan et d'autres régions de la péninsule parlent de la dépossession, de la contamination de l'environnement et de la violence qu'elles subissent dans leurs communautés.
- Valladolid : ils parlent de l'embourgeoisement de la ville et du fait qu'il est pratiquement impossible pour les jeunes et les nouvelles générations d'acheter ou d'acquérir un terrain dans la ville, violant ainsi le droit d'avoir un logement décent. Cette situation a été provoquée par l'arrivée d'un tourisme qui laisse de côté le bien-être des personnes originaires de ce territoire. Malgré la situation critique de l'État en ce qui concerne la destruction de l'environnement, les compañeras qui ont pris la parole soulignent l'espoir qu'elles ont de continuer à travailler pour changer la situation et laisser un monde meilleur aux prochaines générations.
- Conseil de Xpujil, Calakmul : le conseil parle de l'affaire judiciaire qu'il a utilisé pour essayer d'arrêter la construction du train maya sur son territoire. Le camarade parle de l'utilisation de la Garde Nationale et de l'armée, et surtout de la construction d'un hôtel qui aura possiblement 162 chambres. Cet hôtel est construit au cœur de la réserve de Calakmul et a également été cédé à l'armée mexicaine, comme le reste du projet Tren Maya. Cette construction a tiré la sonnette d'alarme car, si elle était réalisée, elle détruirait l'une des dernières jungles préservées de tout le continent.
- Cancun et Playa del Carmen : la compañera parle de toutes les destructions que le projet du Train Maya cause déjà dans cette région, comme l'abattage de 9 millions d'arbres rien qu'entre Mérida et Xpujil. Il est également question de toute la violence que le modèle de tourisme promu à Cancún et Playa del Carmen a générée (le même modèle qui sera appliqué avec la construction du Train Maya dans toute la péninsule du Yucatán et dans tous les territoires qu'il traversera). Les disparitions forcées, les féminicides, la violence générée par les cartels de la drogue sont trois phénomènes qui se sont avérés liés à l'arrivée de mégaprojets tels que le Tren Maya.
"Nous avons plus de 9 millions d'arbres coupés après qu'il ait été dit qu'aucun n'allait être coupé, et bien nous avons 9 millions de mensonges, des mensonges répandus comme s'il s'agissait de quelque chose".
"Nous avons le résultat de ce développement, nous avons Cancún comme l'une des villes les plus violentes, les plus dangereuses, cachant des chiffres comme ça tout le temps, présentant de jolis chiffres pour les hôtels, combien de chambres d'hôtel nous avons, combien d'emplois sont générés, mais ils ne nous disent pas au prix de quoi"
- Siltepech : les compañeras parlent de leur lutte pour la défense de l'eau sur leur territoire, qui est menacée par la présence croissante de méga-fermes porcines, dont il a été démontré qu'elles sont très polluées par les déchets qu'elles génèrent. Il est également fait mention de la criminalisation dont ont été victimes les habitants mayas de Siltepech, dont 8 membres font actuellement l'objet de poursuites pénales pour la défense de leur territoire. Elle rappelle également les actes de brutalité policière et les arrestations arbitraires dont ont été victimes plusieurs participants après une marche de soutien à la communauté de Siltepech dans la ville de Mérida, au Yucatán.
"Nous voulons de l'eau propre, l'eau est à nous".
La voix de l'espoir des jeunes
Chirro, un jeune homme de la communauté indigène d'Oteapan, à Veracruz - qui a reçu la visite de Carava El Sur Resiste - s'est exprimé au nom de sa communauté avec un message plein d'espoir, de vitalité et de force.
Sa participation a clairement montré que les jeunes ne sont pas l'avenir, mais le présent ; que pour poursuivre cette lutte, nous devons les écouter, les intégrer, partager leur vision, écouter leurs paroles et comprendre que cette lutte a besoin de tout le monde.
Voici une partie de leur message :
"Si nous n'avons pas le territoire, nous ne pourrons pas nous en occuper. Mais je viens vous dire, ne désespérez pas, en tant que peuple, nous devons résister parce que la forêt repousse toujours. Parce que les coléoptères et tous les petits animaux cherchent leur vie dans les troncs secs. Ils peuvent vouloir nous remplir de béton, mais la nature se défend toujours et nous, le peuple, sommes cette nature qui se défend.
Nous sommes la montagne, nous sommes l'eau, nous sommes les animaux. Nous pouvons être la voix des abeilles, de la forêt et de tout ce qui l'habite.
Notre objectif est de parler à d'autres jeunes, par le biais de la musique, de capsules vidéo et de la radio.
Depuis le sud de Veracruz, nous continuons à résister, et nous devons continuer à résister parce que nous sommes la forêt. Longue vie à la jungle maya".
La journée à Valladolid se termine par le partage de la cochinita pibil que les camarades préparent avec amour pour la caravane. Nous partons pour Felipe Carillo Puerto, Quintana Roo, où un événement culturel nous attend au centre de la communauté. C'est avec de la musique, du théâtre et des poèmes que nous entamons cette visite, car l'art est aussi une résistance.
