Am Abend des 25. April kam die Karawane El Sur Resiste in Puente Madera, Oaxaca, an. Hier befindet sich die Gemeinde, die sich gegen den Bau eines monströsen Industrieparks wehrt, der Teil des Interozeanischen Bahnprojekts ist, das auch als Interozeanischer Korridor bekannt ist.
Die Gemeinde empfing die Karawane mit einer langen Schlange von Fackelträgern an der Autobahnkreuzung, wo sie seit Wochen Sitzstreiks und Blockaden abhalten, um sich Gehör zu verschaffen.
Die Karawane schloss sich den Gemeindemitgliedern an, und so begann der von Motorradfahrer*innen und Motorradtaxis begleitete Marsch, der von den Rufen “Puente Madera No Se Vende! El Istmo No Se Vende!” (Puente Madera lässt sich nicht verkaufen! Der Isthmo lässt sich nicht verkaufen!) begleitet wurde, während ringhersum Hupen ertönten.
Il Pitayal
Am zweiten Tag der Caravana el Sur Resiste, am Mittwoch, den 26. April, besuchten wir El Pitayal, ein Gebiet voller Mesquite-Bäume, Kojoten, Kaninchen, Rehe und anderer Pflanzen- und Tierarten. Dieses Gebiet ist von der Umwandlung in einen Industriepark bedroht, einen der sieben von der Bundesregierung geförderten Parks.
Dort erklärten Mitglieder der Gemeinde Puente Madera, die von der Bebauung bedroht ist, dass sie sich in einem äußerst wichtigen Punkt einig sind: Der Pitayal ist mehr als ein physischer Raum und die Artenvielfalt, die ihn bewohnt, seine Existenz ist auch die Grundlage für die Existenz der Gemeinde Puente Madera.
Eine Frau aus der Gemeinde erklärt:
“Vom Pitayal leben wir, wir essen, wir ernähren uns von dort, weil wir dort Brennholz schlagen, das wir zum Kochen verwenden, das wir aber auch verkaufen. Es gibt dort Kaninchen und Rehe – wenn man uns den Pitayal wegnimmt, ist das so, als würde man uns unsere Lebensgrundlage wegnehmen”.
Dies ist ein Aspekt, den die Regierung von Andrés Manuel López Obrador (AMLO) und die anderen neoliberalen Regierungen, die ihm vorausgegangen sind, in Bezug auf die ursprünglichen Gemeinschaften, die das Territorium namens Mexiko bewohnen, zu ignorieren beschlossen haben. Das Territorium stellt mehr als eine physische Einheit und die Ressourcen dar, die sie daraus gewinnen können; die ursprünglichen Menschen, wie das zapotekische Pueblo von Puente Madera, haben ihre Art zu existieren in völliger Verbindung mit ihrer natürlichen Umgebung entwickelt.
Wenn das Gebiet, in dem eine Gemeinschaft lebt, zerstört wird, wird nicht nur die physische Umwelt zerstört, sondern auch die Lebensweise einer ganzen Gemeinschaft. Ihre Nahrung, die Art und Weise, wie sie wirtschaftliche Ressourcen produziert, ihre Kultur, ihre Traditionen und ihr tägliches Leben.
Das gefährdete Gebiet umfasst mehr als 360 Hektar; nach Angaben der Gemeinde hat die Regierung der 4T versucht, das Projekt über das “Nationale Institut für indigene Völker” durchzusetzen, indem sie Personen zu Konsultationen vorgeladen, Unterschriften gefälscht und die Gemeinde bedroht hat.
“Wir, die Versammlung des Isthmus, sagen, dass die derzeitige Regierung die schlimmste von allen ist, diese Regierung hat uns nicht die geringste Gelegenheit gegeben, der Regierung zu sagen, warum wir im Widerstand sind, stattdessen werden wir verfolgt.”
Während des Besuchs im Pitayal pflanzten Mitglieder der Gemeinde Puente Madera zwei verschiedene Arten von Bäumen als Symbole für die Hoffnung, die dieses besondere Gebiet darstellt. Gleichzeitig brachten drei Frauen in ihrer Sprache – dem Zapotek – eine Opfergabe dar, in der sie Mutter Erde für die Erhaltung des Lebens dankten und um Kraft für die Fortsetzung des Kampfes baten.
El Pitayal fühlt sich trocken an, aber die Gemeinschaft hat einen Plan, um dieses Gebiet wieder aufzuforsten und ihre Existenz in Harmonie fortzusetzen, wie sie es seit Generationen getan haben.
Widerstand im Isthmus von Oaxaca
Nach unserer Rückkehr aus Pitayal nahmen wir an der ersten Diskussionsrunde des Forums “Rebellionen und Widerstand im Isthmus von Oaxaca” teil, in der Vertreter verschiedener Gemeinden der Isthmusregion die Probleme erläuterten, die die soziale, wirtschaftliche und ökologische Stabilität ihrer Gebiete bedrohen.
Es ist wichtig zu erwähnen, dass es für jede Gemeinschaft schwierig wäre, die Komplexität der Probleme, mit denen sie konfrontiert ist, und ihre Formen des Widerstands zu erklären. Es ist jedoch möglich, einen allgemeinen Überblick über die Region zu geben, und nach dem, was jede*r Diskussionsteilnehmer*in sagte, wäre es nicht falsch zu betonen, dass eine der größten Bedrohungen für die Gruppen und Gemeinschaften in dieser Region die Auferlegung neoliberaler Projekte ist. Ein solches Projekt ist z.B. der Industriepark in El Pitayal, der Existenzen gefährdet und andere Arten von Gewalt hervorruft, die durch den Bruch des sozialen Gefüges aufgrund von Umwelt- und somit Kulturzerstörung als Folge eines aufgezwungenen Projekts ausgelöst werden.
Zu diesen Auswirkungen gehören unter anderem die erzwungene Vertreibung aus dem eigenen Territorium, das Wachstum krimineller Gruppen, die in den Drogen- und Menschenhandel verwickelt sind, und die Zunahme von Gewalt gegen Frauen und Mädchen.
Im Folgenden wird eine kurze Zusammenfassung der Probleme gegeben, die von jeder der anwesenden Gemeinden genannt wurden.
ASAMBLEA DE PUEBLOS INDÍGENAS DEL ISTMO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO (APIIDTT): Die Versammlung wies auf das Problem der Errichtung von Windparks in der gesamten Isthmus-Region hin. Den Familien, die überzeugt wurden, ihr Land in der legalen Form des Nießbrauchs im Austausch für äußerst nachteilige Verträge zu pachten, hat es keinen Wohlstand gebracht haben. Laut APIIDT verursachen die Windparks auch das Aussterben von Bestäubern wie Fledermäusen, tragen zur Austrocknung des Landes bei und verseuchen den Grundwasserspiegel.
“Sie kamen in das Gebiet, täuschten die Leute mit Nießbrauchverträgen für 30 Jahre, um ihr Land zu pachten. Viele Leute haben gepachtet, aber viele von uns haben mit rechtlichen Mitteln, direkten Aktionen und Lobbyarbeit gekämpft, und wir konnten zwei Projekte stoppen. Und obwohl es 15 Windparks in Juchitán gibt, haben wir kein einziges Watt von diesen Unternehmen erhalten, wir bekommen nichts von ihnen. Diese Projekte sind nicht für uns.”
Ixtepec: Die Gemeinde Ixtepec schilderte einen Teil ihrer Erfahrungen aus mehr als 10 Jahren Widerstand gegen ein Bergbauprojekt, das aufgrund des Widerstands der Bevölkerung, der hauptsächlich von Frauen organisiert wurde, nicht umgesetzt werden konnte. Die Gemeinde Ixtepec erwähnte jedoch, dass sie die gleiche Situation, die sie vor 10 Jahren erlebte, als das Bergbauprojekt in ihre Gemeinde kam, jetzt mit dem Projekt der Interozeanischen/Transisthmischen Bahn erlebt.
“Wir waren eine kleine Gruppe von sehr, sehr jungen Frauen und wir waren beunruhigt über alles, was passierte, wir sammelten Informationen, bis wir sahen, dass die lokalen Führer*innen diese Informationen hatten. Sie hatten grünes Licht für das Bergbauprojekt gegeben; wir organisierten eine Kampagne, um darauf hinzuweisen, weil wir wussten, dass das Leben auf dem Spiel stand, und es gelang uns, es zu stoppen.
Jetzt werden wir vom Interozeanischen Korridor verfolgt – in Ixtepec wiederholt sich das, was vor 10 Jahren geschah, die Menschen wissen nicht, was in ihrem Gebiet geschieht, sie wissen nicht, was ein Industriepark ist, sie wissen nicht, wie dieser Zug uns das Wenige, was wir haben, wegnehmen wird”.
La Ventosa: Die Gemeinde La Ventosa berichtete auch über ihren seit 2016 andauernden Widerstand gegen die kanadischen Bergbauunternehmen und wie es ihnen gelang, das Vertrauen der Gemeindemitglieder und anderer Gemeinden zu gewinnen und das Projekt auf diese Weise durch die Organisation der Gemeinde zu stoppen.
“Das Projekt hatte 30 Jahre gültige Konzessionen. Das Projekt zu stoppen hat uns Diffamierung, Drohungen und Ermüdung gekostet, aber wir sagen weiterhin Nein zur Mine, Nein zu den Windparks. Wir sagen auch Nein zu den Konsultationen, denn sie sind manipuliert und nehmen uns das Recht auf Selbstbestimmung”.
Ixhuatán: Die Gemeinde Ixhuatán erklärte, dass im Osten des Isthmus seit der sechsjährigen Amtszeit von Peña Nieto 16.000 Hektar konzessioniert sind, und obwohl die Regierung López Obrador die Konzession dementiert hat, ist das Projekt zur Schaffung von Produktions- und Investitionszonen in der gesamten Region des Isthmus bekannt.
“Der Isthmus war schon immer im Visier der Ausbeutung, seit den 2000er Jahren mit dem Plan Puebla Panama unter Vicente Fox, den Sonderwirtschaftszonen unter Peña Nieto und den Sonderwirtschaftszonen unter AMLO und dem interozeanischen Kanal. Ein anderer Name, aber dieselbe Vision der Ausbeutung.
Es gibt eine weitere Bergbaukonzession, ebenfalls aus der sechsjährigen Amtszeit von Peña Nieto, an der Grenze zu den Chimalapas, und zwar am Fluss Ostuta, dem wichtigsten Fluss im gesamten Isthmusgebiet, wo es ein Meer von Silber und Kupfer gibt, und man hat alles getan, um diese Mineralien auszubeuten. Es war jedoch die Verteidigung und Organisation der Gemeinde- und Ejidogrundstücke und die Organisation der Bevölkerung, die die Arbeiten gestoppt hat.
Wir haben auch das Projekt Sembrando Vida, das die Leute dazu gebracht hat, das Land nicht mehr zu bewirtschaften. Jetzt pflanzen alle Mango und Maguey an, aber jetzt pflanzen sie nur noch das, nur Mango, und das Land wird nicht mehr bearbeitet.”
Kriminalisierung der Gemeinde Puente Madera
Zu den Auswirkungen, unter denen die Gemeinde Puente de Manera zu leiden hat, gehört die Verfolgung, die sie wegen ihres Widerstands gegen den Industriepark erleiden musste. Gegen die Mitglieder der Versammlung liegen derzeit 17 Haftbefehle vor, und der Genosse David Hernández Salazar wurde acht Stunden lang inhaftiert, weil es möglich war, die Unregelmäßigkeit des Prozesses und die Erfindung von Straftaten gegen ihn zu beweisen; die Schikanen gehen jedoch weiter, ebenso wie der Gerichtsprozess.
Deshalb macht die Versammlung des Isthmus die drei Regierungsebenen verantwortlich, einschließlich Antonino Morales Toledo, Verwaltungssekretär des Bundesstaates Oaxaca, den Gouverneur von Oaxaca, Salomón Jara Cruz, und den Präsidenten der Republik, Andrés Manuel López Obrador, für Angriffe jeglicher Art gegen ein Mitglied der Gemeinschaft, Mitglieder der Versammlung oder die Front der oaxacaischen Organisationen.
Wir schließen uns diesem Aufruf an, wir fordern Respekt für das Leben und den Widerstand der Gemeinde von Puente Madera und der gesamten Region des Isthmus von Oaxaca; ebenso fordern wir die Annullierung der Projekte des Todes in dieser Region, die eine Bedrohung für das Leben und die Existenz der Gemeinden darstellen, die diese Gebiete seit Jahrhunderten zum Schutz der Mutter Erde bewohnt haben.
